元宵 | 又是一年元宵時(shí)，何人伴君詩與酒？
色彩搭配之中色彩的統(tǒng)一與變化，是色彩構(gòu)圖的基本原則,加強(qiáng)色彩的魅力。
背景色、主體色、強(qiáng)調(diào)色三者之間的色彩關(guān)系決不是孤立的、固定的，如果機(jī)械地理解和處理，必然千篇一律，變得單調(diào)。換句話，既要有明確的圖底關(guān)系、層次關(guān)系和視覺中心，但又不刻板、僵化，才能達(dá)到豐富多彩。
力求符合空間構(gòu)圖需要，室內(nèi)色彩配置必須符合空間構(gòu)圖的需要，充分發(fā)揮室內(nèi)色彩對(duì)空間的美化作用，正確處理協(xié)調(diào)和對(duì)比、統(tǒng)一與變化、主體與背景的關(guān)系。在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí)，首先要定好空間色彩的主色調(diào)。
五行與色彩： 木：青、碧、綠色系列，火：紅、紫色系列，土：黃、土黃色系列，金：白、乳白色系列，水：黑、藍(lán)色系列。
知道了五行所屬的顏色，需要對(duì)五行相互間的基本關(guān)系，一些基本的了解。從而創(chuàng)造良好的視覺效果以構(gòu)建舒適通暢的居室氛圍。
五行觀念在上古三代就已形成，它在我國(guó)古代曾被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)域，在經(jīng)歷了無數(shù)的歷史變遷之后，今日西方發(fā)達(dá)國(guó)家如日本及歐美異域均在研究我國(guó)的五行學(xué)說及易經(jīng)文化，并將其運(yùn)用在許多領(lǐng)域。